正好彩票-注册平台/技巧玩法-官方网址38c63.com
网站Sitemap|导航地图
联系我们
地址:广东省广州市天河区88号
电话:13988999988
热线:400-123-4567
传真:+86-123-4567
邮箱:admin@baidu.com
产品三类您当前的位置:正好彩票 > 产品展示 > 产品三类 >

床裙搭、绣帘、绣幔墩旌茵靴绦带床裙裙帕香囊

文章来源:未知    时间:2019-01-21 14:12

  

  中国的刺绣艺术历史悠久,早在远古时代,就伴随着玉器、陶器和织物而诞生。刺绣,是用彩色丝、绒、棉线

  在绸、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺,从而构成花纹、图像或文字,古籍中称为 针 或 女红.刺

  绣是画缋的姊妹艺术,因此,《周礼。考工记》便将刺绣隶列在绘画之内,认为 五彩备,谓之绣 而首肯刺绣的

  艺术地位。最初的刺绣又和美丽的丝织锦缎并列,统称为 锦绣.这又从另一层面表明,它实用和审美结合的工艺

  在中华民族五千年的文明史上,一项项闪耀着人类智慧之光的发明创造,犹如串串宝石,获得了全世界的赞美

  其中居于前列的便有刺绣,它是基于 丝 的发现和利用而发展起来的,它不仅充实和丰富了人们的物质生活

  从缝纫到刺绣作为手工艺的刺绣,是在一般缝纫的基础上发展起来的。从穿针引线到缝制衣服,是人类文明的

  一大进步。考古发掘资料证明,早在一万八千多年前,我国旧石器时代的山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮。到了新

  石器时代,距今七千多年前的河姆渡人,不但使用骨针,而且有了纺织。江苏吴县草鞋山遗址中出土了带花纹的葛

  织品,浙江吴兴钱山漾遗址中出土了绢片、丝线、丝带和苎麻布,证明了中国的丝织已发展到一个新的阶段

  慈母手中线,游子身上衣.中国长达三千多年的农业社会,不仅树立起以农为本的思想,也建立起男耕女织

  的制度。女孩子从很小的时候起,就要学习纺纱织布和裁衣缝纫,刺绣是与此紧密联系的。过去在江南地区,如像

  苏州一带,专门有一种称作 绣娘 的职业,从事富裕人家女儿的刺绣教习。她们不仅要刺绣自己的嫁妆,并且要

  制作很多带有刺绣的工艺品(如荷包、汗巾之类),以便出嫁时送给男方的亲友。因此,绣花也就成为衡量新娘心

  在中国各地的民歌中有一种小调叫《绣荷包》,大意是说:一个年轻的少妇在家,忽然听到狗叫声,有人送来

  了出门在外的丈夫来信,要她绣一个荷包戴。她便带着欣喜急切的心情去找货郎,买绸选线,神仙故事和世间美景

  …她几乎要把中国的人文都绣到荷包中去,以寄托对丈夫的爱恋。等她绣完了荷包袋,天也亮了,捎信的人也

  故事并不曲折,但感情自然,真挚动人。千百年来,中国民间的刺绣便是在这样的基础上发展起来的

  中国纺织工艺的起源,最早可上溯到旧石器时代晚期。养蚕缫丝织帛的出现,也在稍后的新石器时代,即距今

  约七八千年前。《皇图要览》记载: 伏羲化蚕,西陵氏始蚕。 伏羲和西陵氏都是远古传说中的人物,神话传说

  中西陵氏之女黄帝之妻嫘祖是养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为 先蚕 (蚕神)。《山海经》一书记载

  欧丝之野,在大踵东,一女子跪据树丝。 《绎史。皇帝内经》则有 黄帝斩蚩尤,蚕神献丝,乃称织维之功

  的记载。1926年在山西夏县西阴村灰土岭新古器时代的遗址中,发现有基本完整,但经过截割的家蚕茧。这些传说

  与实物,说明了原始社会养蚕缫丝织帛的情况。缫丝织帛是刺绣的前提,随着社会生产力的进一步发展,原始社会

  逐渐向奴隶社会转化,各种祭祀活动中主持者的礼服上面,就绣有各种颜色图案不同的花纹,故有 文绣之美.

  太平御览》上引《太公六韬》一段话说: 夏桀商纣之时,妇人锦绣文倚之坐食,衣以绫纨常三百人 ,说明刺绣

  的规模已相当可观。传说虞舜之时曾有巧匠 工于刺绣山咱神祗.《书经》中 虞书。益稷篇 假托虞帝的话说

  予欲观古人之象,日月星辰山龙华虫之会,宗彝藻火粉米绣,以五采彰施于五色,作服。 会即绘;宗彝,指虞

  舜时绣的虎尊、尊;藻即水藻;火即焰炎;粉米,粉如粟冰,米若聚米;,古代礼服上刺绣像斧形的花纹,颜色半

  黑半白;古代礼服上两弓相背的图案,颜色为半青半黑;绣,指在细葛上的刺绣。这说明人们已利用自然界、动物

  界的日、月、星辰、山龙、华虫绘在衣上,以日常生活中使用的宗彝、藻、火、粉米,作为刺绣纹样了。这些标志

  图案在以后的封建社会里曾被历代帝王采用,并加以增补成为冕服的形制。《诗经》一书《唐风》、《秦风》、

  豳风》中所载: 素衣朱绣 、 衣绣裳 、 究衣绣裳 等等,既述说了当时贵州们穿着华丽的绣花衣裳,也道

  出了当时刺绣工艺普遍发展的概貌。周代已有 画绣之工共其职也 的说法。自西周至春秋战国时期,青徐二州

  (今山东)有 千里桑麻 , 冠带衣履天下 之称。随着纺织印染业的盛行,刺绣工艺应运而生,得到相应的发

  展。管子《轻重乙篇》说到 一女必有一刀、一椎、一针、一(长针) ;墨子也说:女工作文采,田工作刻镂

  针 和 都是缝纫、织绣用的工具, 文采 就是指绘画和刺绣。另外在《史记》上还载有: 楚庄王有爱马

  衣以文绣,置之华屋之下 ,是当时染织刺绣品在上层社会中已经较为流行的另一旁证

  遗存至今的刺绣实物,目前发现的有宝鸡西周井姬墓中出土的辫子股绣残片,和长沙烈士公园战国木廓墓中出

  土的两片绣龙凤绢、3 号墓出土的4 幅辫子股绣件,以及406 号楚墓中发现的绣花绢残片。近年在湖北江陵、河南

  信阳等地也有新的考古发现,特别是江陵马山砖瓦厂一号楚墓出土的绣龙绣凤绢衾、白绢绣凤衾、绣龙凤虎罗衣

  绣凤锦衣,以及香囊、镜套、枕袋、包袱等绣件,纹样多龙、凤、虎、蛇,还有去纹、花草、几何形、人物等。形

  刺绣作品不易保存。我们现在所能见到的殷商和西周时期的刺绣,是粘附在泥土上的痕迹,丝织物的纹路和刺

  绣的花纹依稀可见,那用单线绣出的图案就是使用了 辫子股 的针法。战国时期的刺绣品,就出土物看已很复杂

  1982年湖北江陵马山楚墓出土的绣衾(被)和禅(单)衣,上面绣着龙、,凤、虎和花卉等,图案层次分明

  交错有致,非常生动。虽然主要使用了 辫子股 的针法,其表现力有明显的提高

  唐代和宋代的刺绣工艺都有很大发展。白居易《秦中吟》一诗中写道: 红楼富家女,金镂刺罗襦。 唐崔令

  钦《教坊记》上说:开元时表演 圣寿乐 所用舞衣,都刺绣目大窠花。苏鹗《杜阳杂编》载:同昌公主出嫁时

  有神绣被,上绣鸳鸯三千,并间以奇花异草。相传玄宗时宫廷中,为杨贵妃一人织造奇锦、刺绣衣裙的工人多达700

  随着佛都的广泛流传,不少封建地主们争相建造佛像,抄颂佛经,妄图成佛,永享安乐生活。这种影响也渗透

  到刺绣工艺领域里面来了。《杜阳杂编》载: 永贞元年(公元805 年)南海贡奇女卢眉娘,能于尺绢上绣法华经

  七卷。 《白乐天集》中有绣佛三事的记载。杜甫诗中也有: 苏晋长斋绣佛前 之句。上述文献说明了我国刺绣

  工艺发展到唐代,已由一般服用品上刺绣各种规矩花鸟草虫之类,推进到接近纯欣赏性的绣字绣像了。唐绣的加金

  银、缀珠及和色技术也极高。从近年发现的陕西扶风县法门寺地宫所藏刺绣衣裙、刺绣袈裟等绣品中,也可窥见当

  时刺绣技艺之一斑。这里还应该提到梁人张率所写《绣赋》,叙述了刺绣的优秀传统和高超的技艺。其开篇写道

  寻造物之巧妙,固饰化于百工,嗟莫先于是绣。 他在记述当时刺绣的制作过程时说: 若夫观其缔缀,与其依

  放,龟龙为文,神仙成象。总五色而极思,借罗纨而发想。 这是用文学形式志门赞美刺绣的佳名铭言。张率以他

  那独具感情色彩的艺术语言,极力赞美绣世的高超和所表现的现实内容: 具万物之有状,尽众化之为形,既锦华

  而稠彩,亦密照而疏明,若春隰之扬花,杂青松与芳权。 万其可贵的是,他还讽刺了那些服用这些丝绣的 邯郸

  之女,宛洛少年 , 顾影自媚,窥镜自怜,极车马之光饰,尽衣裳之妩妍 烘托绣艺的精美,把同情和礼赞,献

  给从事刺绣的民间艺人们。《绣赋》可谓从一个侧面,艺术地记录了当时刺绣的高度成就和影响

  中国的刺绣,数千年来大体是沿着这样一条线发展的:先是刺绣衣裳,又扩展到刺绣起居的日用品;以后才上

  升到刺绣观赏品。所以直到现在,依然是分作两类,即刺绣生活用品和刺绣书画

  《明史。兴服志》规定皇帝、皇后、太子、王妃各级文武官员服装的花纹题材。如皇帝服玄衣黄裳,要分别刺

  绣目日、月、等十种花纹。当时宫廷中雇用大批绣匠,分配在 丝绣作 、 尚衣局 、 御马监 、 工局 等

  处作工。嘉靖时的的绣匠存留(属长住性质)数目达800 人之多,规模之大,可见一斑

  明代宫廷绣品,形式机械,内容为千篇一律的龙凤、云海之类。故宫博物院收藏有 洒线绣百花攒龙披肩袍料

  ,在方孔纱上面,绣成以座龙为主体的复杂花纹,各色丝线和金线绣满全部衣料,不露分寸底色,故又名 满地

  绣.这件袍料运用散针、结子等多种针法。用色以金线为主,其余为红、绿、黄、蓝、紫等色,深浅达10多种。除

  富丽豪华,绣艺工整外,它还是一种王权至上的象征。定陵中也出土有 织金兼绣上衣 、 洒线绣吉服和朝服

  明代民间绣品,多散在各地,故宫博物院陈列品中有山东绣 凤穿牡丹 和 芙蓉鸳鸯 等立轴数幅,天启时

  民间所绣的 人物册页4幅,嘉靖时 金淑芳绣观音像立轴 及 发绣罗汉册6幅,均以名人手笔为蓝本。其中山

  东绣系在淡蓝的暗花绫上,用色彩鲜明健美的风格很强。 顾绣 是当时著名的民间绣种,它始于嘉靖、万历年间

  由上海顾汇海妻缪氏,汇海侄媳韩希孟所创。顾氏世避上海露香园,所以也称 露香园绣品 或 韩嫒绣.韩希孟

  遗作,故宫博物院陈列有仿宋元名迹册页10余幅,《洗马图》、《白鹿图》、《松鼠葡萄》、《扁豆蜻蜓》等较为

  精美。《篡组英华》一书,曾将上述作品彩印成册,并作了介绍,文载: 劈丝细于发,其针则如毫毛,配色也多

  独到之处。所以不仅翎毛花卉巧夺天工,山水人物无不逼肖活现。 当时画家董其昌称韩氏为 针圣 ,形容其所

  作《八骏图》说 虽子昂用笔不能办,亦当今一绝.诗人郭题韩希孟作品序言中写道: 凡人物、翎毛、花木、虫

  鱼之类,深浅浓淡,无不如意,并无针痕线迹,使人不辨为绣为画.此外还有不少文人墨士,作文颂扬她的绣艺

  明代刺绣名工巧匠,除千百无名作者及韩希孟之外,有万历、天启年间浙江浦红县倪仁吉,《金华征献录》一

  书中称赞她的绣艺说: 染色既工又运针无迹.遗作有《五福图》、《种树图》、《发绣大士像》等。为了总结刺

  绣经验,她还编著《凝香绣谱》一书。此外还有弄慈静、董小苑、薛素素、王月等,均是当时的著名艺人

  清初,江苏苏绣一直沿袭顾绣之名,实际上已不全是顾家所制。咸丰、同治(公元1851~1892 年)以后,随着

  宫廷和贵族官僚刺绣服饰的需要,市场大量收购定制顾绣,市面仿作日益增多,到光绪前后,坊间不论何地所产绣

  品,一律以顾绣相称。此时,江浙各地涌现了一些知名刺绣艺人,如金星月(浙江鄞县人),王嫒(江苏高邮人)

  清代刺绣,包括绣字绣画及民间服饰、日用品两种类型。《篡组英华》载: 清代绣画如苏绣、湘绣、蜀绣

  京绣之类随处有之。不过供服御、饰妆而已.民间日用服饰品,除家庭妇女自绣自用外,各大中城市均有刺绣作坊

  招雇志业男女艺人,制作商品绣件出售。《红楼梦》第二十三回描写满人入关,由于满清皇族仿学汉人礼制,对品

  服规定极详,乘与仪仗规模盛大,内室均配帘、垫、衣罩之类,无不用绣,使清代刺绣盛极,成为中国刺绣史上的

  一个最鼎盛时期。《红楼梦》一书写到的绣品就有:绣衣、绣袍、绣裤、绣鞋、绣褥、绣帐、绣靠背、绣毯、绣椅

  搭、绣帘、绣幔、绣墩、绣旌、绣茵、绣靴、绣绦、绣带、绣床裙、绣裙、绣帕、绣香囊、绣巾、绣幕、绣凤銮

  绣枕、绣荷包、绣桌围、绣盘、绣幄等等不下40余种,数量多达7000余件。清代刺绣饮誉海内外,当时名艺人沈寿

  的作品在巴拿马世界博览会获得了特等奖章。苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、湘绣等主要绣种绣派各具特色,争奇斗艳

  名艺人可考而知的有杨君卯、沈关关、余蕴珠、陈书、丁佩、凌杼、华堪、沈寿、林青青等人。丁佩除绣艺高

  超外,还总结了各名绣经验,编著《绣谱》一书,详述选材、用针、设色诸法。全书分:择地、选样、取材、辨色

  工程、论品6 章,具有一定的参考价值。沈寿于清末先后在苏州、北京、天津、南通等地开班传授绣艺并口述40年

  的刺绣经验,由南通张骞记录编撰成《雪宦绣谱》传世,立论谈艺颇富科学条理。全书分绣备、针法等8 章,成为

  早在西周晚期即已出现的我国刺绣工艺,延绵历时数千年,绣艺精妙,针法繁多,它与织锦并驾齐驱地获得

  锦绣文彩 的称号。新中国成立以来出国的刺绣展品,被誉为: 东方明珠 ,受到世人高度赞赏,在世界文化艺

  如今,中国刺绣遍及全国各地,每一地区产品,又各具地方特色。如久负盛名的苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣等

  既继承了固有的传统技艺又有所革新发展,针法、着色、布局无不日新月异。尤其是题材内容的选择,多以健康绚

  丽的人物、花鸟和祖锦绣河山为主,新中国伟大成就的精神面貌,在艺人们灵七的双手下充分再现了出来。此外广

  东、山东、浙江、江苏、陕西、北京、上海、天津、辽宁、福建和四川等省市的挑花、补花、花边、网扣、麻布挑

  绣等产品来自民间,经过发展提高、花样翻新,成为出口大宗,颇受国外用户欢迎。 1972 年和1978年两届全国工

  艺美展,展出的大批刺绣作品中,有的精心刻划老一辈革命家的光辉形象和革命业绩,有的描绘各条战线上的英雄

  模范人物,如周总理、黄继光、王进喜等形象和革命业绩,表达了全国人民对领袖、对英雄们的崇敬和缅怀

  1978年的展品中,上海、北京、江苏等地的双面绣金鱼和小猫等,由以往的两面形象一致,提高到鱼身或猫身

  的颜色大体相同,而细部的眼和脚的颜色两面各异又不露丝毫交结痕迹。目前又发展到双面异色异样绣,使作品达

  历来刺绣是由手工一针一线绣出,但近来机绣技艺改进提高很快,制作一般日用绣品又快又好,较复杂的纯欣

  赏屏幛之类,均能按照画稿要求,达到一定的艺术水平。这对繁荣刺绣工艺,满足人民生活需要,作出了一定贡献

  中国刺绣除 四大名绣 外,还有浊州的 瓯绣 、开封的 汴绣 、山东的 鲁绣 、杭州的 杭绣 、东

  北的 缉线绣 以及广东、福建等地的 珠绣 等等。刺绣技法有:错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝

  纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、乔绒、戳纱、洒线、挑花、双面绣、发绣、双面异色异样绣等。刺绣的底布一般

  分为缎、绸、纱、绢、布、麻等。近年来上海等地采用玻璃纱、特丽纶等化纤材料或以尼龙色线代替丝线,绣品也

  很别致色彩鲜艳,富有立体感、透明感。刺绣的用途包括:衣着、歌舞和戏曲服装、枕套、台布、被面、靠垫等生



相关推荐:



【返回列表页】
地址:广东省广州市天河区88号    电话:13988999988    传真:+86-123-4567
Copyright © 2019-2023 正好彩票有限公司 版权所有 Power by DeDe58 网站Sitemap|导航地图